Discours du vendredi 13.02.2026 : « Ramadan : un mois pour réveiller la conscience et changer en profondeur »

Louange à Allah qui a créé l’être humain et lui a donné la parole, la raison et la capacité de distinguer le bien du mal. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, Unique sans associé, Celui qui nous appelle à nous remettre en question avant le Jour du Jugement et à purifier nos cœurs avant de nous attacher aux apparences. J’atteste que notre maitre Muḥammad est Son serviteur et Son messager, envoyé comme miséricorde pour les mondes, pour éclairer les cœurs, réveiller les consciences et guider vers de bons comportements et de bonnes actions. Que les prières et la paix d’Allah soient sur lui, sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui suivent sa voie jusqu’au Jour de la Rétribution.

Après cela : Craignez Allah, serviteurs d’Allah, et sachez qu’Allah nous enseigne que toute réforme véritable commence en nous-mêmes, dans les cœurs et les consciences, avant d’apparaître dans nos comportements, nos actes et notre vie de tous les jours. Si l’intérieur change, l’extérieur suit ; mais si le cœur est négligé, alors même les efforts visibles perdent leur valeur.

Ô croyants et croyantes, nous sommes aux portes du mois du Ramadan : le mois du jeûne, du Coran, de la purification et du changement. Le Ramadan n’est pas seulement une abstinence de nourriture et de boisson, ni un simple bouleversement de nos habitudes. C’est un projet voulu par Allah pour nous aider à redevenir meilleurs : dans notre foi, dans notre morale, dans notre manière de penser et dans notre comportement.

C’est pourquoi la première clé pour bien vivre le Ramadan est l’examen de conscience. Allah le Très-Haut dit : « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voie ce qu’elle a avancé pour demain » (Al-Ḥashr, 18). Ce verset nous enseigne à ne pas vivre sans réflexion. Il nous invite à nous arrêter et à regarder notre situation avec honnêteté : où en suis-je avec Allah ? Quelle place a la prière dans ma vie ? Quelle est ma relation avec le Coran ? Comment est mon caractère avec ma famille, mes collègues et les gens en général ?

L’examen de conscience, serviteurs d’Allah, n’est pas une culpabilité permanente ni un découragement. C’est une lucidité saine : reconnaître ses manquements, demander pardon à Allah et décider de s’améliorer. Notre religion est une religion de retour vers Allah, pas une religion de désespoir. Le Compagnon ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, qu’Allah l’agrée, disait : « Comptez vos actes avant qu’ils ne vous soient comptés, et pesez-les avant qu’ils ne vous soient pesés. » Cette parole est simple et profonde : fais ton bilan aujourd’hui, avant que le bilan final n’arrive.

Chers frères et sœurs, le plus grand obstacle au changement est le manque de conscience. Beaucoup jeûnent sans vraiment comprendre le sens du jeûne. Beaucoup prient sans que cela n’ait d’effet sur leur comportement. Le Prophète ﷺ nous a mis en garde en disant : « Tel jeûneur n’obtient de son jeûne que la faim, et tel prieur nocturne (tarāwīḥ) n’obtient de sa prière que la veille » (An-Nasāʾī). Cela signifie qu’une adoration peut devenir une simple habitude si elle ne touche pas le cœur.

Le jeûne ne concerne donc pas seulement le ventre. Il concerne aussi la langue, les yeux, les oreilles et le cœur. Le jeûne doit nous apprendre à éviter l’insulte, la colère, le mensonge et l’injustice. Il doit nous habituer à la patience, au respect, au pardon et à la bienveillance. Le vrai jeûne est celui qui nous empêche de nuire et nous pousse à faire le bien.

Accueillir le Ramadan avec conscience demande alors trois choses essentielles.

Premièrement : comprendre le but du jeûne. Allah dit : « Ô vous qui avez cru ! Le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés, ainsi atteindrez-vous la piété » (Al-Baqarah, 183). Le but du jeûne n’est pas la faim, mais la piété. La piété, c’est apprendre à se surveiller soi-même, à se rappeler qu’Allah nous voit, que l’on soit seul ou entouré. C’est développer un frein intérieur qui nous empêche de désobéir même quand personne ne regarde.

Deuxièmement : prendre conscience de la valeur du temps. Le Ramadan est un mois précieux qui passe très vite. Ne laissons pas ses jours et ses nuits se perdre dans la distraction, car celui qui ne tire pas profit du Ramadan risque de manquer une étape décisive dans la réforme de son cheminement.

Troisièmement : accepter le changement progressif. Le Ramadan ne transforme pas une personne en un mois, mais il ouvre la porte du changement. Le Prophète ﷺ a dit : « Les actions les plus aimées d’Allah sont les plus constantes, même si elles sont peu nombreuses » (Al-Bukhārī et Muslim). Que Le Ramadan soit donc un point de départ : une relation plus régulière avec le Coran, une langue mieux maîtrisée, un caractère plus doux, des relations familiales plus apaisées. Mieux vaut un petit changement qui dure qu’un grand effort qui disparaît après le Ramadan.

Ô croyants, nous vivons dans un monde où tout va vite, où l’on pousse l’homme à consommer toujours plus et à oublier l’essentiel. Beaucoup cherchent la tranquillité dans les biens matériels et les distractions, mais leurs cœurs restent fatigués. Dans ce contexte, le jeûne devient une adoration de résistance : résistance à l’excès, résistance à l’ego, résistance à la perte de sens.

Le Ramadan, serviteurs d’Allah, n’est ni un retrait de la société ni une rupture avec la réalité. C’est un réajustement de la relation avec soi-même, avec le temps et avec les valeurs. C’est un mois qui apprend à l’être humain à dire « non » à ce qui le vide de son sens, et à dire « oui » lorsque sa conscience l’appelle. C’est un refuge dans le rappel d’Allah, comme l’a établi le Coran : « N’est-ce point par le rappel d’Allah que les cœurs s’apaisent ? » (Ar-Ra‘d, 28), alors que beaucoup cherchent la sérénité dans des substituts matériels et consuméristes.

Ainsi, vivre le Ramadan avec conscience n’est pas un luxe réservé à quelques-uns. C’est une nécessité pour préserver notre foi, notre équilibre personnel, la paix dans nos familles et la santé morale de notre société. Quand le croyant se réforme, son entourage en bénéficie.

Accueillons le mois de Ramadan avec des cœurs vigilants, des esprits éveillés et des âmes prêtes à se remettre en question et à changer, aussi bien dans nos choix quotidiens que dans notre mode de vie et dans l’éthique de nos relations.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur Muḥammad, sa famille et ses compagnons. Et louange à Allah, Seigneur de l’univers.