Discours du vendredi 16.01.2025 : « Le Voyage Nocturne et l’Ascension : Foi ferme et identité préservée »

Louange à Allah, que rien ne peut rendre impuissant et dont la puissance n’a pas de limite. Il fait ce qu’Il veut et décrète ce qu’Il désire. Gloire à Celui qui a fait voyager de nuit Son serviteur de la Mosquée Sacrée à la Mosquée Al-Aqsa. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, Seul sans associé, un témoignage fait en toute connaissance de cause et par conviction profonde. Et j’atteste que notre maître Muḥammad est Son serviteur et Messager, la miséricorde envoyée au monde, le modèle de fermeté et de certitude. Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, sur sa famille, ses compagnons et ceux qui suivent sa voie jusqu’au Jour de la Rétribution.

Ensuite, ô serviteurs d’Allah, je vous exhorte ainsi que moi-même à la crainte d’Allah. Elle est la garantie de sécurité en temps d’épreuves, la forteresse qui préserve la foi quand les doutes se multiplient. Allah le Très-Haut dit : « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en étant Soumis ! » [Sourate Āl-ʿImrān, v. 102]

Serviteurs d’Allah, nous vivons le souvenir de l’un des plus grands événements de la biographie prophétique : le Voyage Nocturne et l’Ascension. Ce miracle ne survint pas dans un moment de puissance et de victoire, mais dans un moment de fragilité humaine et de douleur profonde, après des années d’oppression, après l’Année de la Tristesse, lorsque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) perdit son soutien – son oncle Abū Ṭālib – et son épouse dévouée – Khadīja (qu’Allah l’agrée) –, lorsque la terre lui sembla étroite, notamment après son voyage à Ṭā’if. C’est alors que vint le soutien d’Allah, Seigneur des cieux, de la terre et de ce qu’ils contiennent.

Voici donc la première leçon pour tout croyant et toute croyante : la foi n’est pas seulement mise à l’épreuve dans l’aisance, elle se fortifie aussi dans les épreuves. Celui qui demeure ferme avec Allah dans les moments de doute et d’épreuve, Allah l’affermira quand nous perdrons pied. Dans cette perspective, le Voyage Nocturne et l’Ascension ne furent pas seulement un honneur pour le Prophète (paix et bénédictions sur lui), mais une école de foi intégrale qui nous apprend comment tenir bon en temps de troubles, et comment s’accomplit la victoire d’Allah en faveur des opprimés. Aussi nous arrêtons-nous sur cet événement grandiose pour en extraire trois messages centraux qui touchent directement notre réalité.

Premier axe : Le Voyage Nocturne et l’Ascension, renforcer notre foi et notre conviction.

Notre plus grand besoin aujourd’hui, notamment dans un environnement qui ne croit qu’en ce qui se voit et rejette l’invisible, est une foi consciente, fondée sur la certitude et non sur le simple héritage. Allah le Très-Haut dit : « Gloire et Pureté à Celui qui fit voyager de nuit Son serviteur » [Sourate Al-Isrā’, v. 1], liant ainsi l’événement à Son pouvoir absolu, et non aux capacités humaines. Le miracle n’est pas contre la raison, mais au-dessus d’elle. Lorsque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) fit face aux refus et aux moqueries des polythéistes, il ne recula pas et ne fit aucune concession dans la croyance. Et lorsque l’affaire fut exposée à Abū Bakr (qu’Allah l’agrée), il prononça cette parole qui exprime le cœur de la foi véritable : « S’il l’a dit, c’est qu’il a dit vrai. Je le crois en ce qui vient du ciel : ne le croirais-je pas pour cela ? » Voici un message pour tout croyant et toute croyante : la foi n’est pas une faiblesse intellectuelle, mais une position courageuse dans un monde de doute. La certitude ne contredit pas la science, elle lui donne une boussole éthique et spirituelle.

Deuxième axe : Le Voyage Nocturne et l’Ascension, l’enracinement de l’identité sans repli.

Le voyage du Prophète (paix et bénédictions sur lui) de la Mosquée Sacrée à la Mosquée Al-Aqsa, puis son ascension vers les cieux, nous enseigne que cette religion est religion de continuité et non de rupture, religion d’équilibre et non de confrontation. Où que nous soyons, nous ne sommes pas en dehors de la Oumma, ni en dehors du message. Nous faisons partie de cette religion, nous portons ses valeurs et traduisons sa morale. Allah le Très-Haut dit : « Et c’est ainsi que Nous avons fait de vous une communauté du juste milieu » [Sourate Al-Baqarah, v. 143]. L’identité islamique ne se préserve ni en s’isolant de la société ni en renonçant à nos valeurs, mais par la conscience, la science, la bonne moralité et l’engagement. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Je n’ai été envoyé que pour parfaire les nobles caractères. »

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui), tout en nous transmettant la croyance correcte concernant l’univers et son Créateur, ainsi que les règles des adorations, de la morale et des transactions, a aussi appris aux musulmans le devoir de patience qui incombe aux croyants. Il leur a montré comment pratiquer la patience et l’endurance d’une part, et comment se réfugier auprès d’Allah par l’invocation et la supplication d’autre part.

Troisième axe : La Prière (Ṣalāt)… pilier de l’identité et forteresse de la famille.

Si nous demandions : pourquoi la prière fut-elle prescrite lors de l’Ascension ? Pourquoi ne le fut-elle pas sur terre ? La réponse : parce que la prière n’est pas un détail dans la vie du musulman, mais le pilier de la croyance, et le lien quotidien le plus fort entre l’homme et le Seigneur des cieux. Allah le Très-Haut dit : « En vérité, la prière préserve de la turpitude et du blâmable. » [Sourate Al-ʿAnkabūt, v. 45]. Et le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « La première chose sur laquelle le serviteur sera jugé le Jour de la Résurrection, c’est la prière. » La prière est recueillement, humilité et imploration. Éduque ton âme par elle, jusqu’à ce que tu atteignes l’apaisement et que la situation s’améliore. Et c’est Allah dont nous implorons le secours.

Serviteurs d’Allah, dans une réalité où les valeurs sont menacées et où les écrans rivalisent pour captiver les esprits, la prière en tout lieu devient un moyen de protection de l’identité, et non plus seulement un acte d’adoration individuel. Une prière faite à l’heure, pratiquée avec amour et non par contrainte.

La prière, par sa dimension spirituelle, nous rappelle que nous nous tiendrons devant Allah, nous apprend à nous comporter devant Lui, et nous permet de nous évaluer régulièrement. Elle est une école pour réussir dans ce bas monde et triompher dans l’au-delà.

En conclusion : le souvenir du Voyage Nocturne et de l’Ascension n’est pas une commémoration ponctuelle, mais un message permanent : celui dont la foi est ferme voit son identité renforcée. Celui qui préserve son lien avec Allah verra Allah préserver ses enfants et sa famille.

Renouvelons donc notre foi, ravivons la prière dans nos foyers, nos mosquées et en tout lieu où nous nous trouvons, éduquons nos enfants avec une foi éclairée et non dans une peur sans fondement, et faisons de nos demeures des sanctuaires de foi, et non des espaces de tensions et de doutes.

Ô Allah, affermis nos cœurs dans Ta religion. Ô Allah, préserve nos fils et nos filles des tentations, apparentes et cachées. Ô Allah, fais de nous des musulmans voués à Toi, fiers de notre religion, sages dans nos actes, témoins pour les gens par la vérité et la bonté.

Et que la prière et le salut d’Allah soient sur notre maître Muḥammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.