Louange à Allâh qui S'est fait connaître à Ses serviteurs par Ses Noms parfaits. Il est As-Salâm, Celui qui apaise les cœurs, tranquillise les âmes, et par la guidée duquel nous sommes préservés du mal et de l'injustice. Nous Le louons, et nous prions et saluons notre Prophète Muḥammad ﷺ, ainsi que sa famille.

Frères et sœurs, connaître Allâh par Son Nom As-Salâm n'est pas une simple information que l'on mémorise, ni un simple mot que l'on répète. C'est une réalité profonde qui apaise notre âme, qui redresse notre comportement, et dont les effets transforment véritablement notre vie quotidienne. Celui qui connaît son Seigneur As-Salâm puise de cette paix une immense tranquillité. Il tire de Sa guidée une grande miséricorde. Il devient ainsi une source de sécurité pour son entourage, et non une source de peur ou de nuisance. Bienheureux est donc celui dont le cœur est apaisé par la connaissance de son Seigneur, et dont les gens sont à l'abri du mal.

Serviteurs d’Allâh, que de dureté, de mauvais soupçons et de conflits voyons-nous aujourd'hui ! Entre voisins, entre collègues de travail, au sein même de nos familles, et sur les réseaux sociaux. Face à cela, comment trouver la sérénité en nous-mêmes ? Et comment devenir une source de sécurité pour ceux qui nous entourent ? La première réponse se trouve dans la connaissance d'Allâh par Son Nom « As-Salâm ». Que signifie ce Nom magnifique ? Les savants de la langue arabe expliquent que « As-Salâm » désigne l'absence de tout défaut. C'est la sécurité absolue contre le mal, c'est la santé, le salut et la paix. Ce Nom majestueux est mentionné une seule fois dans le Coran.

Allâh dit : « C’est Lui Allâh, point de divinité digne d'adoration à part Lui, le Souverain, le Pur, l’Apaisant (As-Salâm), le Rassurant, le Prédominant, le Tout Puissant, le Contraignant, l’Orgueilleux. Gloire à Allâh ! Il transcende ce qu’ils Lui associent. » [Al-Ḥachr v23]. Le Compagnon Thawbân rapporte d'ailleurs que lorsque le Messager d’Allâh ﷺ terminait sa prière, il demandait pardon trois fois puis disait : Le Prophète ﷺ a dit : « Ô Allâh, Tu es As-Salâm (la Paix), et c’est de Toi que provient la paix. Béni sois-Tu, ô Détenteur de la majesté et de la générosité. ». Il est donc As-Salâm, et c'est auprès de Lui seul que nous cherchons la sécurité et l'apaisement.

La perfection de ce Nom implique qu'Allâh est pur et exempt de la moindre imperfection. Son Être ne ressemble en rien à Ses créatures. Sa vie est exempte de la mort, de la somnolence et du sommeil. Sa puissance est exempte d'incapacité et de fatigue. Son savoir est exempt d'oubli. Ses paroles sont exemptes de mensonge et d'injustice. Allâh dit : « La parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité.» [Al-An'âm v115].

Sa richesse est exempte de tout besoin envers Ses créatures. Son royaume est exempt de tout rival. Son pardon et Sa patience sont exempts de toute faiblesse. Et Son châtiment est totalement exempt d'injustice ou de vengeance : il n'est que pure justice et sagesse. Celui qui connaît Allâh avec une telle perfection sait qu'il se réfugie auprès d'un Seigneur que ni l'imperfection ni l'injustice ne peuvent atteindre.

C'est ici que nous comprenons qu'Allâh préserve et protège ceux qu'Il aime. Regardez comment Allâh a accordé la sécurité (As-Salam) à Ses prophètes dans les moments les plus difficiles. Lorsque le peuple d'Ibrâhîm, sur lui la paix, l'a jeté dans le feu. Allâh dit : « Nous dîmes : Ô feu, sois pour Ibrâhîm une fraîcheur salutaire et une paix (salâm). » [Al-Anbiyâ' v69]. Regardez Nûḥ, sur lui la paix, après avoir été sauvé du déluge. Allâh dit : « Il fut dit : Ô Nûḥ, descends avec Notre paix (salâm) et Nos bénédictions sur toi. » [Hûd v48]. Regardez Yûsuf, sur lui la paix, face à l'immense tentation de la femme du gouverneur. Allâh l'a protégé et préservé. Allâh dit : « Ainsi avons-Nous écarté de lui le mal et la turpitude. Il était certes un de Nos serviteurs élus. » [Yûsuf v24]. Et regardez Yaḥyâ, sur lui la paix. Allâh dit : « Et que la paix (salâm) soit sur lui le jour où il naquit, le jour où il mourra, et le jour où il sera ressuscité vivant ! » [Maryam s15].

Une paix dans les trois moments où l'être humain se sent le plus vulnérable. Ainsi, celui qu'Allâh As-Salâm accompagne sera protégé, que ce soit au cœur des flammes, sur les vagues d'un déluge, ou face aux tentations et aux doutes de la vie.

La première conséquence concrète de cette foi dans notre vie est la paix intérieure. Comme l'indique le titre de notre prêche : si tu connais Allâh As-Salâm, ton âme s'apaise. Le premier fruit de cette connaissance est la pureté du cœur. Un cœur préservé de l'association (le chirk), des passions aveugles, de l'insouciance et de toutes les maladies spirituelles destructrices.

Les savants expliquent qu'il existe trois types de cœurs : un cœur pur et sain, un cœur malade, et un cœur mort.

Dans un hadith, lorsqu'on a demandé au Prophète ﷺ qui était le meilleur des hommes, il a décrit celui qui possède un cœur pur (makhmûm al-qalb). Le Prophète ﷺ a dit : « C'est l'homme pieux, au cœur pur, qui ne porte en lui ni péché, ni transgression, ni rancune, ni jalousie. ». Il a également annoncé le Paradis à un homme parmi les Ansârs en raison de la pureté de sa poitrine envers les autres.

Frères et sœurs, quelle beauté que de s'endormir le soir sans porter la moindre rancune envers quiconque ! La haine et la jalousie sont des fardeaux bien trop lourds pour ceux qui les portent. Le véritable gagnant auprès d'Allâh, le Jour de la Résurrection, est celui qui se présentera avec un cœur sain et apaisé. Mais cette droiture a également besoin de se manifester envers les autres.

Le deuxième fruit de notre lien avec le Nom d'Allâh As-Salâm, c'est que les gens doivent être à l'abri de notre mal. Celui qui comprend que son Seigneur est la Paix fera tout pour être lui-même une source de paix, et non une cause de souffrance. Le Prophète ﷺ a dit : « Le musulman est celui dont les gens sont à l'abri de sa langue et de sa main. ». La langue, cela inclut toute parole blessante, toute rumeur que l'on propage, ou tout commentaire malveillant laissé sur internet. La main représente quant à elle toute agression contre le sang, les biens ou l'honneur d'autrui.

Et cette obligation de ne pas nuire ne se limite pas aux musulmans. Elle s'étend à tous les êtres humains, et même aux animaux, comme le rappelle l'histoire de cette femme qui fut châtiée dans l'au-delà à cause d'un chat qu'elle avait maltraité. Nous vivons aujourd'hui dans une société où nous côtoyons des voisins et des collègues de diverses origines et croyances. Le musulman se doit d'être l'incarnation vivante de ce noble Nom divin. Il est un voisin de confiance, un collègue honnête, un travailleur consciencieux, qui ne commet aucune injustice et ne fait de mal à personne. S'abstenir de nuire est la plus grande traduction concrète du Nom d'Allâh As-Salâm dans notre comportement.

À partir de là, notre devoir est de propager cette paix autour de nous. Le Compagnon 'Abdullâh ibn Mas'ûd a déclaré : « As-Salâm est un des Noms d'Allâh, qu'Il a placé sur Terre ; propagez-le donc entre vous. »

Le Prophète ﷺ a dit : « Ne vous indiquerais-je pas une chose qui, si vous la faites, vous fera vous aimer les uns les autres ? Propagez le salâm entre vous. ». La salutation en islam comporte trois degrés. Le premier est de dire : « As-salâmu 'alaykum » (Que la paix soit sur vous). Le deuxième ajoute : « wa raḥmatullâh » (et la miséricorde d'Allâh). Le plus complet ajoute : « wa barakâtuh » (et Ses bénédictions).

Cette salutation est un véritable cadeau. Le salâm, c'est souhaiter à l'autre d'être préservé du mal. La miséricorde, c'est lui souhaiter d'obtenir le bien. Et la bénédiction, c'est lui souhaiter que ce bien soit durable. De plus, associer la paix à la préposition « sur » (alaykum) signifie que cette sécurité doit envelopper la personne que l'on salue, tout comme un vêtement l'enveloppe.

Prenons donc l'habitude de saluer en premier, que ce soit à la mosquée, à la maison ou au travail. Ayons un visage souriant et une bonne parole pour chacun. Et sachez que le fait d'être pacifique et respectueux avec les gens ne contredit en rien notre fermeté sur notre religion et notre identité. Au contraire, ce noble comportement est au cœur même de notre foi.

Ainsi, si nous appliquons cette éthique, notre société tout entière se transformera en une forteresse sécurisée. Les plus petits comme les plus grands y vivront en paix. L'entraide et la miséricorde prendront le dessus, et toutes les formes d'agression et d'injustice diminueront. C'est exactement ce dont nous avons besoin aujourd'hui dans nos quartiers, dans nos familles et dans les écoles de nos enfants.

Chacun de nous doit alors se poser ces questions essentielles : Mon voisin est-il rassuré de m'avoir à ses côtés ? Mon collègue est-il à l'abri des blessures de ma langue ? Mon cœur est-il réellement purifié de la rancune et de l'envie ? Suis-je véritablement une source de paix et de sécurité pour ma propre famille ?

Voilà le croyant qui avance sur le chemin de la droiture : il comprend que le Nom d'Allâh « As-Salâm », majesté à Lui, est la source véritable de toute tranquillité. C'est la clé pour bâtir une personnalité équilibrée, saine dans son cœur et dans ses actes, qui sème la paix sur Terre dans l'espoir d'obtenir une place d'honneur dans la Demeure de la Paix, le Paradis.

Que la prière, la paix et les bénédictions d'Allâh soient sur notre Prophète Muḥammad, ainsi que sur sa famille et l'ensemble de ses Compagnons.