L'Homme Croyant et Droit
Louange à Allâh. Nous Le louons, nous implorons Son aide, Sa guidée et Son pardon. Nous cherchons refuge auprès d’Allâh contre le mal de nos âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allâh guide, nul ne peut l’égarer; et celui qu’Il égare, nul ne peut le guider.
Frères et sœurs, Dans le monde où nous vivons, nous avons particulièrement besoin de comprendre ce qu’est véritablement le croyant qui demeure sur la droiture. Comment construire une foi solide, puis faire en sorte qu’elle apparaisse dans notre comportement ? Comment cette foi peut-elle éclairer nos relations avec les autres et nous rendre plus miséricordieux et plus justes ?
La première réponse se trouve dans le fondement même de la foi : l’unicité d’Allâh. La foi en Allâh et en Son Messager ﷺ n’est pas une simple parole prononcée par la langue sans laisser de trace dans le cœur. Elle est le fondement de tous les fondements, la base de nos œuvres et la finalité essentielle pour laquelle le serviteur a été créé. Cette foi repose sur une certitude : Allâh est le Seigneur et le Maître de toute chose. Lui seul est le Créateur. Lui seul administre l’univers. Et Lui seul mérite d’être adoré, sans aucun associé. Allâh dit : « Il en est ainsi parce qu’Allâh est la Vérité, tandis que ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le faux, et parce qu’Allâh est le Très-Haut, le Très-Grand. »[Luqmân 30]
Serviteurs d’Allâh, Le tawḥîd ne doit pas rester une connaissance froide ou une conviction purement intellectuelle. Il signifie connaître la perfection d’Allâh, reconnaître Sa grandeur et Sa majesté, Lui vouer exclusivement notre adoration et mettre en pratique, avec sincérité et soumission, ce qui est venu dans Son Livre et dans la Sunna de Son Prophète ﷺ. Lorsque cette foi s’enracine réellement dans le cœur, elle transforme la vie du croyant. Elle devient une référence dans ses décisions, une mesure dans son comportement et une lumière qui lui permet d’avancer au milieu des doutes et des passions. La foi devient alors une force qui pousse l’être humain vers le bien, qui l’aide à y rester attaché et à ne pas céder aux pressions ni aux tentations. L’attachement à Allâh donne également au croyant dignité, élévation, force intérieure et tranquillité. Allâh dit : « Nous avons certes créé l’être humain dans la forme la plus parfaite. Puis Nous l’avons ramené au plus bas des bas, excepté ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres : ceux-là auront une récompense jamais interrompue. » [At-Tîn 4-6]. Ainsi, connaître Allâh à travers Ses attributs élevés et Ses bienfaits doit nous conduire à adopter le comportement qui convient envers notre Créateur, mais aussi envers Ses créatures. C’est ici que nous comprenons une réalité essentielle : la droiture ne se limite pas à ce que nous croyons. Elle se manifeste aussi dans la manière dont nous agissons.
Le croyant qui recherche la droiture ne se laisse pas guider par ses seuls désirs ni par des intérêts personnels étroits. Son cœur s’attache à un objectif qui dépasse sa propre personne : rechercher l’agrément d’Allâh dans ses œuvres. Il apprend également à réunir des qualités qui se complètent : la fermeté lorsqu’il s’agit de la vérité et la miséricorde envers les créatures ; l’humilité envers les croyants et la dignité que lui apporte sa religion. Il ne se laisse pas emporter aveuglément par l’émotion ou par ses impulsions. Il agit avec sagesse et discernement. Ses désirs ne deviennent pas son guide ; ils doivent se conformer à ce qu’a enseigné le Messager d’Allâh ﷺ. Le Prophète ﷺ a dit : « Aucun de vous ne croit jusqu’à ce que ses désirs se conforment à ce avec quoi je suis venu. »
Mais cette droiture a également besoin d’une autre certitude : la foi au Jour dernier.
La conduite de l’être humain dans cette vie ne peut atteindre pleinement la droiture que lorsque son cœur reste attaché à l’au-delà. Croire au Jour dernier, c’est croire avec certitude à tout ce qu’Allâh nous a annoncé dans Son Livre et à ce que Son Messager ﷺ nous a annoncé concernant ce qui vient après la mort : l’épreuve de la tombe, qui sera un jardin parmi les jardins du Paradis ou une fosse parmi les fosses de l’Enfer, puis la résurrection, le rassemblement, les registres des œuvres, le jugement, la Balance, le Bassin, le pont, l’intercession, le Paradis et l’Enfer.
Pourquoi cette foi au Jour dernier est-elle si importante ? Parce qu’elle nous permet de comprendre cette vie avec justesse. Dans ce monde, nous voyons le riche et le pauvre, le fort et le faible, celui qui est en bonne santé et celui qui est éprouvé par la maladie. Les biens et les situations de cette vie sont répartis de manière inégale.
Peut-on alors imaginer que l’injuste profite de ce qu’il possède tandis que l’opprimé demeure privé, puis que tout s’achève avec la mort, sans jugement ni justice ? Non. Il viendra un jour où les comptes seront établis et où chacun sera jugé avec une justice parfaite. Allâh dit : « L’être humain pense-t-il qu’on le laissera sans obligation ni jugement ? » [Al-Qiyâmah 36]. Et Il dit : « Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils faisaient. »[Al-Ḥijr 92-93]. Allâh dit également : « Ne pense surtout pas qu’Allâh soit inattentif à ce que font les injustes. Il ne fait que leur accorder un délai jusqu’au jour où les regards resteront figés. » [Ibrâhîm 42].
Cette justice d’Allâh est une justice parfaite qui ne lèse personne. Allâh dit : « Aujourd’hui, chaque âme sera rétribuée selon ce qu’elle a acquis. Aucune injustice aujourd’hui. Certes, Allâh est prompt dans Ses comptes. » [Ghâfir 17]. Aucune injustice ne sera commise ce jour-là, même dans ce qui paraît insignifiant. Allâh dit : « Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Aucune âme ne sera lésée en quoi que ce soit. Même s’il s’agit du poids d’un grain de moutarde, Nous le ferons venir. Et Nous suffisons pour tenir les comptes. » [Al-Anbiyâ’ 47].
Serviteurs d’Allâh, Cette vie n’est donc pas la demeure de la rétribution définitive. Elle est une demeure d’épreuve. Le jugement complet aura lieu au Jour de la Résurrection. Allâh dit : « Et c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez pleinement vos récompenses. » [Âl ‘Imrân 185]. Les parts de cette vie sont réparties comme des épreuves. Dans l’au-delà viendra la rétribution durable. Allâh dit : « Regarde comment Nous avons favorisé certains d’entre eux par rapport à d’autres. Mais l’au-delà comporte des degrés plus élevés et des distinctions plus grandes. » [Al-Isrâ’ 21]. À partir de là, notre manière de comprendre la réussite change. Lorsque l’être humain ne regarde que cette vie, il peut finir par mesurer son bonheur à ce qu’il possède et à ce qu’il consomme. Mais celui qui croit en l’au-delà trouve également sa réussite dans ce qu’il donne, dans le bien qu’il fait, dans sa propre amélioration et dans celle de la société.
Serviteurs d’Allâh, Celui qui a fait de la terre une demeure pour nous, qui y a tracé des chemins et qui fait descendre du ciel une eau par laquelle Il fait pousser toutes sortes de plantes, est Celui-là même qui nous annonce notre retour vers Lui. Allâh dit : « C’est d’elle que Nous vous avons créés, en elle Nous vous ramènerons, et d’elle Nous vous ferons sortir une autre fois. » [Ṭâ-Hâ 55]. Et Il nous décrit la fin de ce monde et le commencement d’une nouvelle vie : Allâh dit : « Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. Tout comme Nous avons commencé la première création, Nous la recommencerons. C’est une promesse qui Nous incombe, et Nous l’accomplirons. » [Al-Anbiyâ’ 104]. Ainsi, la foi en Allâh et en Son Messager ﷺ constitue une force morale et intérieure immense contre les fautes et les faiblesses humaines.
Elle construit en nous cette vigilance intérieure qui fait que le croyant n’a pas besoin du regard des hommes pour être véridique ou respecter ses engagements. Il sait qu’Allâh est avec lui où qu’il se trouve. Cette foi libère également l’être humain de la peur, de la soumission aux créatures et de l’injustice. Elle lui donne le courage d’affronter les difficultés pour accomplir le bien et rechercher l’agrément d’Allâh. Allâh dit : « Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi. » [Al-Mâ’idah 3]. Voilà le croyant qui avance sur le chemin de la droiture : une foi solide dans son cœur, des désirs qu’il maîtrise, un comportement guidé par la sagesse et la certitude qu’il retournera vers Allâh.
Que la paix et les bénédictions d’Allâh soient sur notre maître Muḥammad ﷺ, ainsi que sur sa famille.