Louange à Allâh, Celui qui a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il a parachevé chaque chose qu'Il a créée, avec une précision et une mesure parfaites. Je Le loue, Exalté soit-Il, d'une louange digne de Sa majesté et de l'immensité de Son pouvoir. Je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allâh, Seul et sans associé. Il est l'Unique dans la création et le commandement. Il est le Créateur, Le Réalisateur, le Formateur. Il n'y a de créateur que Lui, et aucun autre seigneur en dehors de Lui. Et je témoigne que notre prophète Muḥammad ﷺ est Son serviteur et Son messager.

Serviteurs d'Allâh, je vous recommande ainsi qu'à moi-même la crainte d'Allâh (la taqwâ). Elle est la forteresse la plus solide du croyant, et sa meilleure provision pour obtenir la satisfaction de son Seigneur. Allâh dit : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allâh au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allâh vous observe parfaitement. » [ An-Nisa v1]

Frères et sœurs, nous vivons aujourd'hui dans une époque où le rythme des choses matérielles s'est considérablement accéléré. Les préoccupations de ce monde et ses tentations ont pris le dessus. Dans ce tumulte quotidien et cette agitation permanente, il arrive que chacun de nous oublie l'origine de son existence et la destination finale de son parcours. Ce dont nous avons le plus besoin aujourd'hui, hommes comme femmes, c'est de retrouver la paix du cœur. Nous avons besoin de reconnecter notre âme à Celui qui l'a créée. Cela demande un véritable éveil spirituel : nous devons passer de la simple observation des merveilles de la création, à la pleine conscience de la grandeur du Créateur. Allâh dit : « Ne vois-tu pas qu’Allâh a créé les cieux et la terre en toute vérité ? S’Il voulait, Il vous ferait disparaître et ferait venir une nouvelle création. » [Ibrahim v19]

Notre Seigneur s'est fait connaître à nous à travers Ses Noms majestueux, des Noms qui remplissent les cœurs d'humilité. Allâh dit : « C’est Lui Allâh, le Créateur, Le Réalisateur, le Formateur. À Lui les plus beaux Noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c’est Lui le Puissant, le Sage. » [Al-Hashr v24]. Il y a entre ces trois Noms un ordre magnifique qui explique comment chaque être vivant passe du néant à l'existence.

Tout d'abord, « Le Créateur » (Al-Khâliq). Il est Celui qui décrète les choses, par Son savoir et Sa sagesse, avant même qu'elles n'existent. Il les initie sans aucun modèle précédent. Il est le Créateur infini, dont la création se renouvelle et se multiplie génération après génération. Allâh dit : «Ton Seigneur est vraiment le Grand Créateur, l'Omniscient. » [Al-Hijr v86]

Ensuite vient « Le Réalisateur » (Al-Bâri'). Il est Celui qui exécute et donne vie à ce qu'Il a décrété. Il fait passer la chose du néant absolu à l'existence, en la rendant pure de tout défaut. Car n'importe qui peut concevoir un projet, mais seul le Tout-Puissant est capable de le faire surgir du néant avec une telle perfection. Ainsi, Al-Khâliq définit la mesure et la conception globale, tandis qu'Al-Bâri' donne vie à ce projet et l'insère dans la réalité concrète sans aucune fausse note.

Enfin vient « Le Formateur » (Al-Musawwir). C'est Celui qui donne à chaque créature son apparence propre, sa forme magnifique et les traits qui la distinguent de toutes les autres. Ainsi, aucune empreinte digitale ne se ressemble, aucun visage n'est identique à un autre. Allâh dit : « C'est Lui qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage. » [Ali 'Imran v6]. Et Allâh dit également : « Il a créé les cieux et la terre en toute vérité et vous a donné votre forme et a rendu belles vos formes. Et vers Lui est le devenir. Il sait ce qui est dans les cieux et la terre, et Il sait ce que vous cachez ainsi que ce que vous divulguez. Et Allâh connaît parfaitement le contenu des poitrines. » [At-Taghabun v3-4]

Frères et sœurs, si les immensités de l'univers éblouissent ceux qui les regardent, n'oublions pas que le livre ouvert le plus proche de nous, c'est notre propre personne. Allâh dit : «Ainsi qu'en vous-mêmes. N'observez-vous donc pas ? » [Ad-Dhariyat v21]. Prenons un instant pour observer notre propre corps. Regardons comment notre existence a commencé, à partir d'une simple goutte d'eau insignifiante. Puis, dans l'obscurité des ventres de nos mères, nous sommes passés d'une étape à une autre : de la goutte à l'adhérence, puis à l'embryon. Ensuite, Allâh a créé de cet embryon des os, et Il a revêtu ces os de chair. Enfin, Il a fait de nous une toute nouvelle création, un être humain parfaitement constitué et capable de parler. Allâh dit : « Gloire à Allâh, le Meilleur des créateurs ! » [Al-Mu'minun v14]. Regardons ce corps qu'Allâh a assemblé dans la plus belle des proportions. Toute cette perfection pourrait-elle être le fruit du hasard ? Allâh dit : « Telle est l'œuvre d'Allâh qui a tout façonné à la perfection. Il est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » [An-Naml v88]

Est-il raisonnable de penser qu'une œuvre si parfaite puisse exister sans l'intervention d'un Concepteur plein de sagesse ? Non, par Allâh. C'est pourquoi le Très-Haut balaye les doutes de ceux qui nient Son existence : Allâh dit : « Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs ? Ou ont-ils créé les cieux et la terre ? Mais ils n'ont aucune certitude. » [ At-Tur v35-36]

C'est ici que nous comprenons cette grande règle spirituelle : « Celui qui se connaît lui-même, connaît son Seigneur ». Comme l'ont expliqué nos savants, tels que Ibn Taymiyyah et Al-Ghazali : celui qui prend conscience de sa propre faiblesse, reconnaîtra la Force et la Puissance de son Seigneur. Celui qui prend conscience de sa propre pauvreté, reconnaîtra la Richesse et la Générosité de son Seigneur. Celui qui prend conscience de son ignorance, reconnaîtra le Savoir absolu de son Seigneur. Et celui qui prend conscience qu'il est mortel, reconnaîtra l'Éternité et la Grandeur de son Seigneur.

En réalité, Allâh a placé en nous une âme pour que nous puissions nous élever par notre adoration et par la connaissance de notre Créateur. Si tu connais ta véritable place, tu feras preuve d'humilité envers ton Maître. Tu auras honte qu'Il te voie là où Il te l'a interdit, ou qu'Il ne te trouve pas là où Il te l'a ordonné. Allâh dit : « Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui le Doux, le Parfaitement Connaisseur ? » [Al-Mulk v14]. Cette connaissance n'est pas un simple exercice intellectuel. C'est un véritable chemin de vie qui doit transformer notre comportement.

La première de ces transformations, c'est de magnifier le Créateur dans notre cœur et de repousser nos mauvaises passions. Si la grandeur du Créateur s'élève dans ton cœur, les plaisirs interdits de ce monde te paraîtront bien petits. La force de tes envies se brisera. Tu seras protégé contre les doutes et le matérialisme illusoire qui secouent nos sociétés modernes. Le croyant garde toujours à l'esprit ces paroles : Allâh dit : « Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion, le Paradis sera alors son refuge. » [An-Nazi'at v40-41]

La deuxième transformation consiste à agir et faire des efforts, tout en gardant le cœur attaché à Celui qui contrôle toutes choses. Dans la société, le musulman est une source de bien et de construction. Il étudie, il travaille, il fait les choses avec soin, il est utile aux autres et agit avec justice. Mais son cœur reste toujours lié à son seul Créateur. Il ne cherchera jamais à gagner sa vie en désobéissant à Allâh, et il ne rabaissera jamais sa religion pour plaire à une créature. Le Prophète ﷺ a dit : « Il n'y a pas d'obéissance à une créature dans la désobéissance au Créateur. » (Rapporté par l'imam Aḥmad)

Enfin, la troisième transformation est d'adopter la piété (la taqwâ) comme seul critère de valeur, et de ne jamais se moquer de la création d'Allâh. Le Formateur (Al-Musawwir) a voulu que les êtres humains soient de différentes origines, de différentes langues et de différentes couleurs. Tout cela, pour que nous apprenions à nous connaître, et que la seule véritable distinction entre nous soit la crainte d'Allâh. Allâh dit : « Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allâh, est le plus pieux. Allâh est certes Omniscient et Grand-Connaisseur. » [ Al-Hujurat v13]

Il n'est donc permis à personne d'être arrogant envers son prochain. Il n'est pas permis de se moquer de la couleur, de l'apparence ou de l'origine de quelqu'un. Toute la création d'Allâh est belle, et celui qui critique l'œuvre critique en réalité le Créateur ! La règle prophétique à ce sujet est éternelle : Le Prophète ﷺ a dit : « Certes Allâh ne regarde pas vos apparences ni vos richesses, mais Il regarde vos cœurs et vos actions. » (Rapporté par Mouslim)

Voilà le croyant qui avance sur le chemin de la droiture. Serviteurs d'Allâh, craignez votre Seigneur. Apprenez à vous connaître vous-mêmes pour mieux connaître votre Créateur à travers Ses Noms les plus beaux. Laissez cette foi s'installer profondément dans vos cœurs. Et préparez-vous pour le jour de votre retour. Car Celui qui a commencé la création est Celui qui la recommencera, afin de récompenser ceux qui ont fait le bien. Allâh dit : « C’est vers Lui que vous retournerez tous, c'est là la promesse d'Allâh en toute vérité. C’est Lui qui fait la création une première fois puis la refait afin de rétribuer en toute équité ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres. » [Yunus v4]

Soyez les ambassadeurs de votre religion par vos bons comportements. Soyez utiles à votre société, tout en restant fermes sur votre foi et votre identité.

Que la prière et la paix d'Allâh soient sur notre Prophète Muḥammad, ainsi que sur sa famille.