Discours du vendredi 24.05.2019 : « J’aime que mes actions soient exposées en état de jeûne » (partie 3)

J’aime que mes actions soient exposées en état de jeûne (3)

Le jeûne est bénéfique lorsque tu crois en son importance et la nécessité de l’accomplir, si tu éprouves l’envie de te repentir et un grand espoir d’exploiter ses bienfaits et que tu le fasses suivre par la prière la nuit pendant que les gens dorment. Selon Abou Hourayra – qu’Allah l’agréé – le Messager d’Allah (BPSL) a dit : « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi et espérance, verra ses péchés antérieurs pardonnés » (AL-Boukhari)1 . Il a rapporté aussi que le Messager d’Allah (BPSL) a dit : « Celui qui prie la nuit de Ramadan avec foi et espérance, verra ses péchés antérieurs pardonnés » (Al-Boukhari). Si tu accomplis cela, Allah effacera tes péchés et tu te faciliteras le repentir de tes défauts, ton jeûne intercèdera pour toi le Jour où tu te mets devant Ton Seigneur, Le Très Haut « Ce jour-là, l’intercession ne profitera qu’à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole. » (Taha 109). Le Messager d’Allah (BPSL) a dit : Le jeûne et le Coran intercèderont pour le serviteur le Jour Dernier, le jeûne dira : « Ô Seigneur, je lui ai interdit la nourriture et l’envie, permet-moi
donc d’intercéder en sa faveur » et le Coran dira : « Je l’ai privé de sommeil la nuit, permet-moi donc d’intercéder en sa faveur » et ils intercèdent pour lui (Al Moundhiri dans Attarghib et Attarhib). 

Le mois de Ramadan est venu avec bénédiction, Allah vous y accorde la miséricorde, efface vos péchés, et exauce vos invocations, Allah voit votre concurrence et se vante de vous devant Ses Anges, montrez les meilleures de vos actions pour Allah, car, le malheureux est celui qui a été privé, pendant ce mois, de la miséricorde d’Allah, L’Exalté. (Al-Moudhiri dans At-Targhib et Tarhib). Accentuez les invocations pendant ce mois, car, Allah a dit à Son Prophète (BPSL) « Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie » (Al-Baqara 186). Si le croyant, étant en état de jeûne et lorsqu’il
rompe son jeûne, invoque son Seigneur pour quelque chose, Allah lui exaucera sa demande. Selon Abdallah Ibn Amr Ibn Alas, le messager d’Allah (BPSL) a dit : « l’invocation du jeûneur au moment de rompre son jeûne ne peut être repoussée » (Ibn Majah et confirmé par Al Bousseyri). Selon Abou Hourayra – qu’Allah l’agréé – le Messager d’Allah (BPSL) a dit : les invocations de trois personnes ne peuvent être repoussées : Un gouvernant équitable, le jeûneur lorsqu’il rompe son jeûne, et l’invocation de l’opprimé, cette dernière est soulevée très haut dans le ciel, les portes du ciel s’ouvrent et Le Seigneur de l’Univers dit : « Par Ma Majesté, Je t’apporte Mon Soutien » (At-Tirmithi).

Allah, L’Exalté aime lorsque son serviteur l’invoque incessamment, selon Abou Hourayra – qu’Allah l’agréé – le Messager d’Allah (BPSL) a dit : « rien n’est plus aimé par Allah que l’invocation de son serviteur » (At- Tirmidhi) et selon Abou Hourayra – qu’Allah l’agréé – le Messager d’Allah (BPSL) a dit : « Allah, L’Exalté a dit : Je suis à la hauteur de l’attente de mon serviteur et Je suis avec lui s’il m’invoque » (Al-Boukhari dans Al Adab Al Moufrad). Selon Abou Dharr – qu’Allah l’agréé – le Prophète (BPSL) a dit : « Allah, le Très Haut dit : Ô Mes serviteurs, vous commettez des erreurs nuit et jour et Je pardonne tous les péchés, demandez-moi le pardon, Je vous l’accorderai, ô mes serviteurs, si le premier et le dernier d’entre vous, les humains comme les Djinns me demandent tous quelque chose, j’accorde à chacun son imploration, et cela ne diminue point de ce que J’ai, telle l’éguille qui pioche dans la mer » (Muslim)

Il est certain que c’est un honneur pour le croyant de soulever ses mains pour invoquer Allah, Le Tout Puissant, pour Lui demander, pour chercher refuge auprès de Lui et pour s’attacher à Lui. Selon Ali – qu’Allah l’agréé- le Messager d’Allah (BPSL) a dit : l’invocation est l’arme du croyant, la base de la religion et la lumière des cieux et de la terre » (Al-Hakim qui l’a confirmé). Selon Thawban – qu’Allah l’agréé – le Messager d’Allah (BPSL) a dit : « la destinée ne peut être repoussée que par l’invocation et l’avancement dans l’âge ne peut être atteint que
par le bien accompli, certes l’homme se verra privé de subsistance par le péché qu’il commet » (Al-Hakim qui l’a confirmé). Certes, la colère d’Allah, L’Exalté, se fait pour celui qui ne Lui demande rien, le Messager d’Allah (BPSL) a dit : Celui qui ne demande rien d’Allah, Il lui infligera Sa colère » (At-Tirmidhi). Allah aime donc être imploré pour Ses bienfaits. Abou Saad Al-Khoudri – qu’Allah l’agréé – a dit : le Prophète (BPSL) a dit : « tout croyant qui invoque Allah, sans qu’il le fasse pour un mal ou pour rompre un lien de parenté, Allah lui accordera
l’une des trois choses : sois Il lui exauce son invocation immédiatement, soit Il la lui conserve pour le jour Dernier, soit Il lui repousse le mal à travers cette invocation ». L’un des compagnons – qu’Allah l’agréé – a dit : Donc, nous devons accentuer ! le Messager d’Allah (BPSL) a répondu : Allah accentuera donc ses bienfaits sur vous » (Al-Boukhari dans Al Adab Al Moufrad). Selon Salmane Al-Farisi’ – qu’Allah l’agréé – le Prophète (BPSL) a dit : « Allah est Pudeur et Généreux, accorde à l’homme s’il Lui tende ses mains pour L’invoquer et ne les laisse pas bredouilles » (Al-Hakim dans Al Moustadrak). Allah, Le Tout Puissant est Généreux, Il exauce l’invocation de la personne, soulage son malheur, couvre ses défauts et lui pardonne son péché. 

Ô frères, y-a-t-il une personne qui n’a pas de problèmes ? Ou quelqu’un qui n’a pas un rêve à réaliser ? Y a-t-il quelqu’un qui pourra s’en passer de Son Seigneur, Le Très Haut ? Y a-t-il quelqu’un qui commet un péché et qui n’a pas peur qu’il soit interrogé pour cela devant Allah, L’Exalté ? Y a-t-il quelqu’un qui peut s’en passer de la miséricorde d’Allah, L’Exalté ? Ou s’en passer de Sa guidance et Son orientation vers la réussite ? Vers qui le croyant se dirige-t-il si ce n’est vers Son Créateur, Celui qui lui accorde sa subsistance, Celui qui lui accorde la vie et la mort ! T’adresses-tu aux gens faibles et pauvres ? Il n’est pas possible qu’une personne en danger de noyade s’accroche à une autre dans son cas, il n’est pas possible qu’un pauvre demande de l’aide à un pauvre, ou un faible à un autre faible comme lui !! Allah se montre en colère si le serviteur ne lui demande rien, tandis que le serviteur se montre en colère si un autre lui demande quoi que ce soit !! Toutes les créatures sont indigentes ayant besoin d’Allah, Le Riche par Excellence, Le Maître du Pouvoir, qui dit dans Son livre Saint : « Ô hommes, vous êtes les indigents ayant besoin d’Allah, et c’est Allah, Lui qui se dispense de tout et Il est Le Digne de louange. » (Fâtir15), vous êtes tous indigents…tous, sans exception, sont égaux dans cela le gouverneur et le subordonné, car, lorsque le croyant invoque Son Créateur, Celui qui lui accorde la subsistance, il ressent une joie et un bonheur, car, il a imploré un Riche, Un Vaste, Celui qui Exauce les prières, Un Généreux… Que c’est beau lorsque le serviteur implore Son Seigneur, L’Exalté en disant : Ô Seigneur, je suis indulgent ayant besoin de Toi, Prends ma main, guide-moi, aide-moi, accorde-moi la réussite, accentue-moi ma subsistance et il invoque Son Seigneur comme il veut, et ce qu’Allah possède et bien plus important…!

Le peuple de Nouh – que la paix soit sur lui – ont exprimé leur animosité envers lui, ils se sont moqués de lui, ils se sont opposés à son appel, il n’a trouvé personne auprès duquel il se réfugie à l’exception d’Allah, Le Très Haut « Il invoqua donc son Seigneur : « Moi, je suis vaincu. Fais triompher Ta cause » (Al-Qamar 10) Il invoque son Seigneur en ce qu’il est vaincu ainsi que la minorité croyante qui était avec lui face aux nombreux mécréants oppresseurs, Allah a donc exaucé son invocation et l’a fait triompher ainsi que les opprimés qui étaient avec lui « Nous ouvrîmes alors les portes du ciel à une eau torrentielle, et fîmes jaillir la terre en sources. Les eaux se rencontrèrent d’après un ordre qui était déjà décrété dans une chose faite. Et Nous le portâmes sur un objet fait de planches et de clous, voguant sous Nos yeux : récompense pour celui qu’on avait renié. Et Nous la laissâmes, comme un signe d’avertissement. Y a-t-il quelqu’un pour réfléchir. Comment furent Mon châtiment et Mes avertissements. En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu’un pour réfléchir » (Al-Qamar 11-17).

Zakaria – que la paix soit sur lui – était privé d’enfant, sa femme était stérile, et lorsqu’il a pris de l’âge et s’est affaibli, il était triste du fait qu’il n’avait pas de successeur pour sa prophétie, pour le message et pour l’appel pour Allah afin de guider les gens, il a donc invoqué Allah « Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le Meilleur des Héritiers » (Al-Anbia 89) Allah a exaucé sa demande « Nous l’exauçâmes, lui donnâmes Yahya et guérîmes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient
humbles devant Nous. » (Al-Anbia 90). 

Ibrahim que la paix soit sur lui est descendu dans un endroit désert et dépourvu de toute subsistance, il y a fait installer son épouse et ses enfants comme Allah lui a ordonné, il a invoqué Son Seigneur, Le Très Haut : « Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits » (Al-Baqara 126) Et Allah a exaucé son invocation et a fait de la Mecque et de ses alentours une terre bénie, qui reçoit sa subsistance abondement de partout.
Allah, L’Exalté a éprouvé Ayoub – que la paix soit sur lui – mais il s’est montré endurant et a supporté cela, et lorsque le mal s’est accentué, il n’a trouvé personne vers qui se diriger à l’exception d’Allah, Le Tout Puissant : « Et Ayoub, quand il implora son Seigneur : « Le mal m’a touché. Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des miséricordieux. Nous l’exauçâmes, enlevâmes le mal qu’il avait, lui rendîmes les siens et autant qu’eux avec eux, par miséricorde de Notre part et en tant que rappel aux adorateurs. » (Al-Anbia 83-84)

Le Jour de Badr, le Messager d’Allah (BPSL) a constaté que les ennemis étaient des milliers, tandis que son rang comprenait trois cent neuf hommes, alors, il s’est dirigé vers la Qibla, a tendu sa main et a invoqué Son Seigneur en disant : Seigneur, réalise-moi Ta promesse, Seigneur, exauce Ta promesse » Il a continué son invocation en levant très haut ses mains en direction de la Qibla, jusqu’à ce que sa cape fut tombée de ses épaules, Abou Bakr l’a pris et l’a reposé sur les épaules du Messager d’Allah (BPSL) et l’a tenu en disant : « Ô Prophète d’Allah, tu as suffisamment invoqué ton Seigneur, Il exaucera certainement ce que tu as invoqué », et Allah a fait descendre le verset : « Et rappelez-vous le moment où vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu’Il vous exauça aussitôt: «Je vais vous aider d’un millier d’Anges déferlant les uns à la suite des autres » (Al-Anfal 9) (rapporté par Muslim) Cela s’est reproduit pendant les jours d’Al-Ahzeb, les compagnons ont dit : Ô Messager d’Allah, y a-t-il quelque chose à dire ? nous sommes au sommet de notre capacité, il a dit : oui : « Seigneur, voile notre côté
faible devant nos ennemis et rassure nos cœurs » (Ahmed). Un ou deux jours sont passés, et Allah a envoyé un cyclone très fort qui a déraciné les tentes des ennemis, ils se sont repliés brisés, humiliés et perdants. C’est ainsi qu’Allah a exaucé l’invocation de son Prophète (BPSL), les cœurs sont des récipients, certains sont plus contenants que d’autres, si vous vous livrez à Allah, L’Exalté, invoquez-Le tout en étant convaincu qu’Il exaucera votre demande, car, Allah n’exauce pas la demande du serviteur qui invoque tout en ayant un cœur ignorant. 

1 Hafidh Ibn Hajar a dit dans  » Fath Al-Bari » la foi signifie : de croire en l’obligation d’observer le jeûne. L’espérance signifie : attendre la récompense d’Allah l’Exalté.