L’opprimé sera victorieux aujourd’hui ou demain
Les lois divines nous enseignent que lorsque la bataille entre la vérité et le faux atteint son paroxysme, et que chaque camp déploie tous ses efforts pour l’emporter, survient un moment critique. À cet instant, le faux atteint le sommet de sa puissance tandis que le vrai endure sa plus grande épreuve. Tenir bon en cette heure cruciale est le point de basculement. C’est alors que commence le test décisif de l’opprimé. Si nous restons fermes, tout se renverse en notre faveur. À ce moment-là, la vérité commence à progresser et le faux à décliner, et le dénouement attendu se décide par la volonté d’Allah.
Se taire face à l’injustice est une injustice en soi, et ne pas se lever en faveur de l’opprimé est également une injustice. Le Prophète Mohammed (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : « Le musulman est le frère du musulman, il ne l’opprime pas, ne l’abandonne pas et ne le méprise pas ». Allah le Très-Haut dit : « Et s’ils vous demandent secours au nom de la religion, à vous alors de leur porter secours. » (Sourate Al-Anfal, verset 72). Le renoncement à soutenir l’opprimé est donc strictement interdit. Il a également dit : « Soutiens ton frère, qu’il soit injuste ou victime d’injustice. » On lui demanda : « Ô Messager d’Allah, je comprends le soutenir lorsqu’il est opprimé, mais comment le soutenir s’il est injuste ? » Il répondit : « En l’empêchant de commettre l’injustice, c’est ainsi que tu le soutiens. »
Il suffit à une personne de commettre le mal en méprisant son frère musulman. Le sang, les biens et l’honneur de chaque musulman sont sacrés pour les autres musulmans. Le silence face à l’injustice et le manque de soutien envers l’opprimé ont des conséquences néfastes, parmi lesquelles :
1. Renforcement de l’injustice et des tyrans : En restant silencieux face à l’injustice et en l’ignorant, nous envoyons au tyran le signal qu’il est en position de force et peut continuer sans conséquences. Ainsi, l’injustice est renforcée et encouragée, sans crainte de punition.
2. Érosion de la justice et de l’égalité : La justice et l’égalité sont les fondements des sociétés fortes et prospères. En nous taisant face à l’injustice et en abandonnant l’opprimé, nous contribuons à détruire ces valeurs essentielles. La justice exige que nous nous tenions aux côtés de l’opprimé et défendions ses droits.
3. Accroissement de l’oppression et de la tyrannie : Lorsque l’opprimé ne trouve ni soutien ni secours, il subit davantage d’oppression et de tyrannie. Le tyran se sent puissant et supérieur, ce qui l’encourage à tourmenter l’opprimé et à violer ses droits sans pitié.
4. Désordre social et conflits : Lorsque l’injustice persiste sans opposition, cela entraîne une accumulation de frustration et de colère au sein de la société. Cela peut finalement mener à des explosions sociales et à des conflits internes.
Allah le Tout-Puissant a promis la victoire aux opprimés et leur a donné le droit de se défendre. Il a fait en sorte que leurs supplications et leurs appels à l’aide soient exaucés, tôt ou tard. Allah dit dans le Coran : « Quiconque est tué injustement, Nous avons donné à son proche le pouvoir (de demander réparation), mais qu’il ne commette pas d’excès en demandant justice, car il est déjà assisté. » (Sourate Al-Isra, verset 33) « Allah n’aime pas qu’on profère de mauvaises paroles à voix haute, sauf de la part de celui qui a été lésé. Et Allah est Audient et Omniscient. » (Sourate An-Nisa, verset 148)
De plus, le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit à Mu’adh ibn Jabal (qu’Allah l’agrée) : « Crains l’invocation de l’opprimé, car il n’y a pas de voile entre elle et Allah. » (Hadith rapporté par Al-Bukhari et Muslim) L’opprimé verra nécessairement sa douleur soulagée, que ce soit dans ce monde ou dans l’au-delà. Allah dit : « Allah les châtiera par vos mains, les couvrira d’ignominie, vous accordera la victoire sur eux, guérira les poitrines d’un peuple croyant et apaisera la colère de leurs cœurs. Allah accueille le repentir de qui Il veut. Allah est Omniscient et Sage. » (Sourate At-Tawbah, versets 14-15) . L’opprimé a le droit de se défendre jusqu’à ce qu’il obtienne justice contre celui qui l’a opprimé. Allah dit : « Excepté ceux qui croient, accomplissent de bonnes œuvres, invoquent beaucoup Allah et se défendent après avoir été opprimés. Et ceux qui ont été injustes sauront vers quel retour ils retourneront. » (Sourate Ash-Shu’ara, verset 227)
La loi divine concernant les injustes : Selon la loi divine, les injustes sont punis dans ce monde pour leur oppression envers les autres, et dans l’au-delà, ils auront un autre compte à rendre. Allah dit : « Nous avons donc envoyé contre eux un vent violent et impitoyable durant des jours néfastes, afin de leur faire goûter le châtiment humiliant dans la vie présente. Or, le châtiment de l’au-delà sera plus humiliant encore, et ils ne seront pas secourus. » (Sourate Fussilat, verset 16). « Le mauvais dessein n’atteindra que ses auteurs. Attendent-ils donc autre chose que l’accomplissement des usages des Anciens ? Tu ne trouveras aucun changement dans la pratique d’Allah, et tu ne trouveras pas de déviation dans la pratique d’Allah. » (Sourate Fatir, versets 43-44)
La sagesse divine dans le délai accordé aux injustes : Dans Sa sagesse infinie, Allah peut accorder un délai à l’injuste sans pour autant négliger son châtiment, pour des raisons que nous ignorons. Cela peut être pour le détourner progressivement, parce que l’opprimé a lui-même commis des injustices et que ce qu’il subit est une conséquence de ses propres actes, ou parce qu’Allah sait que cet injuste se repentira sincèrement à l’avenir et qu’il cherchera à réparer ses torts, ou pour d’autres raisons qui retardent le châtiment immédiat de l’injuste. Nous ne saisissons pas tous les aspects de la sagesse divine ni les détails de Ses plans pour Ses serviteurs.
Serviteurs d’Allah : La réalisation de la justice et la lutte contre l’injustice dans la société sont le devoir de chaque être humain. Allah aime la justice et l’équité, et Il nous a promis la victoire si nous suivons la voie de Son Prophète Mohammed (paix et bénédictions soient sur lui).
Que la prière et la bénédiction d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed, sur sa famille et sur ses compagnons.