assalam

« La foi du serviteur ne connaitra la droiture que jusqu’à ce que son cœur se tient droit, et son cœur ne se tiendra droit que jusqu’à ce que sa langue le fasse. Nul Homme n’accèdera au Paradis tant que son voisin n’est pas épargné de son mal » (La série juste d’Al-Albani) de ce fait, la sécurité du voisin fait partie de l’intégralité de la foi et constitue ses plus hauts degrés.

Il apprendra l’empathie, pensera aux démunis. Il apprend à craindre Allah en empêchant son âme de suivre la passion, de succomber à la turpitude et renoncera à l’arrogance, à l’oppression et à l’injustice.  « Prenez-garde ! Vraiment l’homme devient rebelle, dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même. Mais, c’est vers ton Seigneur qu’est le retour. » (Al-Alaq 6-8).

« En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d’un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission d’Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l’aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d’Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants. Et je confirme ce qu’il y a dans la Thora révélée avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui vous était interdit. Et j’ai certes apporté un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obéissez-moi. Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc, voilà le chemin droit. » (Al-Imran 49-51)

La réforme, la clarté, la pureté, le développement, le bénéfice, la bénédiction, l’aumône, la dépense et le don. L’Homme a besoin de tout ceci afin de protéger la foi constante dans son cœur, et développer sa croyance par le bon comportement et le don de ce qu’Allah lui a donné. A travers l’acte de l’accomplissement de la Zakat, le musulman confirme et prouve sa foi en le fait que tout appartient à Allah, il se prépare ainsi pour rencontrer son Seigneur avec un cœur serein.
« Croyez en Allah et en Son Messager, et dépensez de ce dont Il vous a donné la lieutenance » (Al-Hadid 7).

Il est rapporté dans Sounan At-Tirmidhi que le Messager d’Allah (BPSL) a dit : « La prière est la première chose sur laquelle le serviteur sera interrogé le Jour Dernier parmi ses actes, si elle est valide, il réussit, si elle n’est pas valide, il perd. S’il manque quelque chose à cette obligation, Allah, Le Très Haut dit : « regardez si mon serviteur a accompli un acte surérogatoire afin de compléter ce manque dans l’obligation », et ainsi sera l’ensemble de ses actes sur cette même lancée.»

La compagnonne Oum Salama, la mère des croyants – qu’Allah l’agrée – déclare que Le Messager d’Allah (BPSL) a dit : les bonnes actions protègent des effets des mauvaises actions, l’aumône accomplie discrètement éteint la colère du Seigneur, le maintien du lien familial prolonge l’âge, tout acte de bel agir est une aumône, les gens du bel agir dans ce monde ici-bas sont les gens du bel agir dans l’au-delà, tandis que les gens du mal dans l’ici-bas sont les gens du mal dans l’au-delà » (At-Tabarani dans son ouvrage Al-Mou’jam).

le Messager d’Allah (BPSL) a dit : Celui qui dit :
« Il n’y a point de divinité à l’exception d’Allah, Seul n’ayant point d’associé, à Lui le royaume
et à Lui les louanges et Il est capable de toute chose » cent fois par jour, cela équivaut à
l’affranchissement de dix humains, la confirmation de cent hassanates, l’effacement de cent
péchés et une protection pour lui contre le diable durant toute la journée, et que nulle personne
ne peut apporter mieux que lui à l’exception de celui qui fait encore meilleur que cela.

Le Coran dit : « Or peut-être haïssez-vous une chose alors qu’elle est pour vous un bien et peut-être aimez-vous une chose alors qu’elle est pour vous un mal. Puis c’est Allah Qui Sait, et c’est vous qui ne savez pas. » (Al-Baqara 216) « Et si vous les détestez, sachez que l’on peut parfois détester des choses où Allah a pourtant mis un bien abondant. » (An-Nissa 19).

Celui qui croit au Jour Dernier trouve sa joie dans l’attribution et non dans l’acquisition, et celui qui croit en ce monde ici-bas, sa joie se limite dans l’acquisition et non l’attribution.