Discours du vendredi

« Muhammad n’est qu’un messager – des messagers avant lui sont passés -. S’il mourait, donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Allah ; et Allah récompensera bientôt les reconnaissants. Personne ne peut mourir que par la permission d’Allah, et au moment prédéterminé. Quiconque veut la récompense d’ici- bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la récompense de l’au-delà, Nous lui en donnons, et Nous récompenserons bientôt les reconnaissants. Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d’Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les endurants. Et ils n’eurent que cette parole : «
Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mécréants. » (Al-Imran 144-148).

« Que ne voyagent-ils sur la terre afin d’avoir des cœurs pour comprendre, et des oreilles pour entendre. Car ce ne sont pas les yeux qui s’aveuglent, mais, ce sont les cœurs dans les poitrines qui s’aveuglent » (Al-Hajj 46).

« Nous avons placé ce qu’il y a sur la terre pour l’embellir, afin d’éprouver les Hommes et afin de savoir qui d’entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. » (Al-Kahf 7) « Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d’entre vous qui luttent et qui endurent, et afin d’éprouver vos nouvelles. » (Mohamed 31).

Le Prophète (BPSL) nous a dit : « Trois choses suivront le défunt le jour de son enterrement : Ses proches, ses biens et ses œuvres, les deux premiers repartent, et reste seulement ses œuvres avec lui ». (Al-Boukhari)

le Prophète (BPSL) a dit : « Trois choses suivent le défunt, deux retournent après son enterrement et un reste avec lui dans sa tombe : sa famille, son bien et ses actes le suivent, sa famille et son bien retournent après son enterrement, et y reste ses actes bons ou mauvais » (Al-Boukhari),

« Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux – sauf ceux qui ont quelque infirmité – et ceux qui luttent corps et biens dans la voie d’Allah. Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade d’excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense ; et Allah a mis les endurants au-dessus des non endurants en leur accordant une rétribution immense, des grades de supériorité de Sa part ainsi qu’un pardon et une miséricorde. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (An-Nissa 95-96).

Le Créateur, enjoint l’Homme (avec un grand H) à en faire bon usage : « Faites bon usage de vos mains, accomplissez la prière et acquittez la Zakât » (An-Nissa 77). Il dit aussi : « Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. Et faites le bien. Car Allah aime les bienfaisants. » (Al-Baqara 195).
Le Prophète (BPSL) a dit : « Garantissez-moi six caractères en vous, je vous garantirai le Paradis : Soyez véridique quand vous parlez, tenez vos engagements, accomplissez vos dépôts, sauvegardez votre chasteté, maitrisez vos regards et faites bon usage de vos mains » (Ahmed).

Il est cité dans Sunan Abou Daoud que le Messager d’Allah (BPSL) a dit à Ali : « Ô Ali, ne succède pas le regard par un autre, le premier est à toi, tandis que le deuxième est contre toi ». Ainsi, l’Homme ne peut généralement pas empêcher le premier regard, mais poursuivre ce regard rentre dans la capacité de l’Homme et il est responsable de cela.

le Prophète (BLSP) orientait les jeunes et disait : « Ô jeunes, celui qui est capable de se marier doit le faire, c’est plus protecteur pour le regard et pour le sexe. Celui qui ne peux pas se marier doit jeûner, certes, le jeûne est un bouclier pour lui » (convenu par consensus).

Le Messager d’Allah (BPSL) a dit : « Accomplis le dépôt si cela t’a été confié et ne trahis pas celui qui t’a trahi, certes, les signes de l’hypocrite sont au nombre de trois : s’il parle il ment, s’il promet il manque à sa promesse, et s’il fait objet d’un dépôt, il ne l’accomplit pas. Certes, pas de croyance pour celui qui n’observe pas le dépôt, et pas de religion pour celui qui ne tient pas son engagement »